102期．與神對話的啟示

一位師姐在上課時分享她親身的經歷，在一次手術時，靈魂飛出體外，從天花板上看到醫師與護士和她自己，隨後即刻轉進時空隧道般的空間，在出口剎那間見到神聖的光芒，聽到神聖的聲音說到“妳的時間還未到，回去！”，當下瞬間醒來時，發現醫師正在拍打其臉來喚醒她。

這場經歷後，某天她在開車的時候，突然眼前出現一片光，瞬間沒有意識，在光中，所有心裏的負擔、罣礙全不見了，心境感覺非常的平靜。從此以後，只要心中有想不開的事，內在就會有個聲音讓她打開心胸豁然開朗。


上述師姐的經歷，到底是怎麼一回事？

師姐在手術中，其實進入所謂“瀕死經驗”。靈魂本體在隧道盡頭遇見的光及神的聲音，是「道」，也可以稱之為「主宰」。

《聖經》「太初有道，道與神同在，道就是神。」道成肉身，在我們中間有恩、有典、有真理，我們（先知）見過祂的榮光。「太初」即是宇宙混沌不明時，「道」就已經存在，而道就是「神」，這位神是唯一，在佛教稱「諸佛同一法身」，也是所有靈魂的源頭。書寫聖經者是「先知」們的體悟，同時「先知」們見過「道」的神聖光芒。

師姐自從有這樣體驗後，處在無意識形態時，靈魂經常可以碰觸到此神聖光，當接觸此神聖光芒時，瞬間內心深處的負面情緒剎那間全部被磁銷，整個靈魂在神聖的光芒下，達到前所未有的寧靜與祥和，然而離開神聖光芒回到現實世界中，罣礙又回來，這是何原因？

「道」的神聖光芒可以淨化靈魂，無論「佛陀」或「真人」或「先知」們在禪定或冥想時，達到無意識狀態時，靈魂長期沉靜在神聖光芒照耀下，靈魂完全淨化，成為「聖者」。


為何師姐遇見問題時，在無意識下出現神聖的光或聲音？

主要是師姐第一次靈魂遇到神聖的「道」後，開啟了靈魂與「道」的聯繫，因此許多長期修行者，透過理心、正行、習氣，等到一定的時機後，在禪定的無意識中，就可能遇見「神聖的道光」，我們稱之為「覺悟」；等到圓滿時，靈魂超凡入聖，無論「佛」、「道」修煉離不開世間法。

然而，要能碰觸到神聖的「道」，不是那麼容易的事，有些是有累世累積的智慧與善行。什麼樣的人才會有機會遇見神聖的「道」？根據個人經歷及觀察，在修道院與老師一起共修的師兄姐，只要是「我執」重的人及「思惑者」難有這樣的機緣；相反地，時時刻刻觀察外界所發生的任何事，都能觀照自己的心識，來明白外界的考驗，破「我執」及累世帶來的「俱生我執」；在佛教中如能破「俱生我執」就能達到阿羅漢的境界，如再能破「思惑」就能成佛。《道德經八十一章》就是在詮釋如何破「我執」、「思惑」。

身語意造業的人，在臨終之時，靈魂離體後，此生的惡業會再度顯現，直接進入三惡道（畜生、惡鬼、地獄），不會出現神聖的道光。只有心存慈悲、修身語意者才能在臨終時回到神聖的道，在佛教稱之為「佛國淨土」。因此我們人生短暫時間，除了要多多行善外，更重要的是，如何提升智慧來破除累世的煩惱。

世間的一切都是來讓我們歷練，累世及今生沒有通過的課題將會一直重複發生，凡人會在這些外在的問題及別人身上找答案，「覺悟者」則是聯繫到外在的問題與「俱生我執」和沒有正見的「思惑」關聯，同時透過內觀自省與自覺，最後走上超凡入聖的真理道路。


《增壹阿含經》

爾時，世尊告諸比丘：「我不見一法疾於心者，無譬可喻，猶如獼猴捨一取一，心不專定。心亦如是，前想、後想所不同者，以方便法不可摸則，心迴轉疾。是故，諸比丘！凡夫之人不能觀察心意。是故，諸比丘！常當降伏心意，令趣善道，亦當作是學。」

返老還童是修行的功法，若能深入研究就能發現其中的奧祕及玄妙之處，結合功能性醫學，將能幫助更多人的健康。未來新加坡與馬來西亞的返老還童協會，也將會導入整個功能性醫學，但同時更不能忘記返老還童是整個修煉的核心，修道院的教練們更應學習佛、道修法來提升智慧。

世間的一切煩惱，在老師所詮釋的《道德經》中可以找到解決的辦法，因此期許師兄姐們積極參加讀書會，導讀者在修道院研習多年，均有能力幫助大家排解生活上的困境。

馬來西亞一位癌末功友經過治療後癌指數居高不下，經由教練為其導讀《道德經》，並依《道德經》指引，輔以生活上的實踐及遵照醫囑，在短時間內癌指數從35降到0.03的安全指數。人的靈魂是指導者意識界，更主導人的身體，因此平日培養真理的正見來薰陶性靈，以達到潛移默化的效果。讀書會應擴及所有師兄師姐，同時導讀者更應累積經驗，才能對經文能有更深層次的體悟。