101期．導讀者研習摘要及心得

作者：新生國小練功場 林郁芳

老師知道大家修行的障礙及希求，特別介紹了解深密經中很重要的三自性/三無自性，還有大乘佛教的兩大學說～中觀與唯識，希望透由祖師大德修行的經驗，策勵聞思修幫助我們能夠早日解脫，回歸自性證得菩提！

「超凡入聖」的關鍵在於能否放下對所有物質世界世俗（世俗諦）的執著和偏見，接受以佛、聖、神、道超脫的視角來理解緣起性空，性空緣起的理路，唯有如此，凡夫的我們才能洗淨妄想分別，漸次理解宇宙的特性-空性與實相的智慧（勝義諦）借假修真去妄還原真如本性！

各大宗教都有其核心思想，作為修持和解脫的指南。佛教從印度傳入中國成為大乘佛教，因為側重不同論述而形成不同派別，有三大系統:

一、中觀主張一切法性空，一切萬法空性，無自性而能生萬法，空性非理論而是實相本身，即藉假修真的「真如自性」。在二元的分別對立中，中觀側重於不落兩邊智慧的體驗，強調萬法之空性的證悟，緣起性空，性空緣起，主要代表者是龍樹、提婆、清辨、月稱菩薩。

二、唯識主張三界唯心、萬法唯識，認為一切現象都是由內在意識所變現，意識之外沒有獨立實有對象。唯識側重於五蘊緣五根乃至阿賴耶識之「識」的建構，強調對心識活動的分析。主要代表者是彌勒、無著、世親菩薩。

三、如來藏比較少被單獨提及，主張一切眾生皆有如來藏、佛性。老師期許導讀者能了解佛教基本歷史，以此為基礎才能對學習的影片或資料做正確的判別，才能避免落入愚信或被誤導!熟悉中觀與唯識的論述來幫助自我的修持!


解深密經中很重要的三自性/三無自性

老師最後以解深密經中三無自性的應用，來幫助大家明心見性，解開人我之間糾葛還原真心，三自性(遍計所執性、依他起性、圓成實相)是靈魂具備的特性，三無自性(相無性、生無性、勝義無性)是依天道法則思維的圓滿中觀境界。


#遍計所執性/相無性

阿賴耶識是我執所產生的識，儲存著累世雜染的種子，透過「依他起性」而產生作用，令凡夫莫名引起反應的「無明火種」。 相無性，凡夫卻依（他）見到的「相」而產生意義，這樣的情形稱為「遍計所執性」！因此造成靈魂的輪迴死生流轉。

#依他起性/生無性

即一切緣起，依他而引發其他外在因緣產生，依其生出萬法，障蔽真如自性。

#圓成實相/勝義無性

從觀照「俱生我執」的無明而滅除我執，同時從外境分辨「依他起性」來產生智慧而圓成實性，達成滅道的「勝義無性」！


每個人都有埋藏在阿賴耶識的地雷，無意識下與所緣「交互影響」，這「交互影響」也就是量子力學中著名的的量子糾纏作用而「依他起性」，因我的「遍計所執性」作用產生評判，貼上標籤賦予了相對的意義！這讓我想到閩南語說的「起性地」(AI解釋「起性地」的閩南語發音為kh -s ng-t或kh -s ng-tu，意思是「發脾氣」或「使性子」。 常用於形容因事情不如意而生氣、發怒的行為。）我們所遇到的境界（人事物）其實是「無自性」中性的存在，是這些以我為主的意識(偏見)形成了對立，靈性意識如果無法覺醒，要嘛強勢壓制死剋到底，不嘛老死不相往來最終內耗自己能量此生難有成就，當地水火風四大崩解無所欲依時，將會形成靈性的障礙(業障)而成為下一世輪迴的因!

「知人者智 自知者明」尚未覺醒的我們，不知逆境都是天道的恩典～原來所緣境就像是一面鏡子，映照出我們內心累世的無明煩惱，我們需要做的是內觀～覺察自省，等待「俱生我執」慢慢地消融…。


正念(天道思維)

要覺察「俱生我執」並非易事，因為這些習氣早已刻在骨子裡習以為常，已成為二元世界的評判標準，若要接受並調整視角更加困難更別說要「臣服」，心悅誠服地接受這一階是相當大的一個「坎」! 生命得經過千錘百煉，就像包覆在毛毛蟲之外厚厚的蛹，要靠自己一點一滴慢慢地化開，破繭而出才能成為美麗的蝴蝶!所以我們在讀書會中能夠聽到、看到不同的觀點，透過聞、思、修的薰習，建立正知、正見、正念，執著的蛹就會慢慢鬆開!重點是要「醒來」先將往外批判的目光回到自己的內心，更要有強烈的決心與願心恆持不退轉，否則我們的一生將如矇蔽雙眼的驢子，原地打轉瞎忙一場。原來我們窮盡一輩子都是在認識自己，找回迷途的自己!


《省思與學習》

我們所處的這個時空，從疫情之後人們的生活型態、國際局勢、政治環境、AI…，世間的一切飛速更迭難以掌握，這種不確定無常的逼迫，身體的老化及凋零，提醒著行者～修行的腳步別再耽擱了！

由於對宇宙、生命認知的侷限以及對自我的不了解，覺知能力受限，於是用自己習慣的方式和認知應對外在的世界，無意識的行為常常造成人我關係的緊張與障礙，不僅帶來今生無盡的痛苦、煩惱（無明）又將成為下一期生命輪迴的基底。 回想過去幾年和朋友對話的內容總是在抱怨，心中有許多的不滿和憋屈，覺得自己明明是做事認真願意付出的好人，為何人生會過成這個樣子？我開始懷疑自己、生命逐漸失去熱情…全身不適、病痛隨之而來(內耗)！


《如病想 如醫想 如藥想》

我知道自己的心生病了，讀書會裡的經典及善友們的分享如「法藥」不斷的熏習，還要感恩兩位老師如大醫王的啟發及家人深情的陪伴，我知道自己在低谷中得累積往上爬的正能量，於是我停止用自己的價值觀對他人評判、不再抱怨發牢騷，心慢慢的終於沉澱下來，心終於清澈…。

師長要我思惟：是不是自己缺乏自信?是不是潛意識裡抗拒著什麼?為什麼隱藏自己的想法讓人無法觸碰到你的心?有沒有可能事情跟你想的不一樣?


《靈性的障礙~完美主義》

我開始思惟完美主義人格對靈性昇華造成的障礙?用自己的標準衡量他人時可能產生的過患?慢慢養成欣賞不同的靈魂屬性，以平等心與慈悲心，寬恕自己與其他靈魂，觀待他人的需求適時給予而非把自認為好的加諸他人身上。

原來遇到的這一切考驗都是在逼迫自己把心再次找回來，徹底的安靜下來直面自己、了解自己。我不再只重視結果而忽略過程的急躁緊繃，在讀書會中我收起「諄諄教誨」的習慣，從傾聽中覺察自他的狀態，會心一笑那曾經的自己，觀察自己內心的波動、不自在、過不去、放不下…更多時候在傾聽欣賞善友們的經驗與視角，調整自己的思維和慣性，時時內觀覺察並努力練功！

我看到自己過去很在意的人事物漸漸鬆綁，每次看到、聽到、遇到時，鎖定內心的漣漪～觀看-等待-不評判，持續操練累積成功經驗，決心不讓業力種子成為輪迴的「業障」!


《感恩 慈悲 寬恕 愛 一體性 》

「一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得！」–《大方廣佛華嚴經》

人有煩惱、痛苦，源自於個人的偏執與妄念!

又說煩惱即菩提(智慧)。


凡夫小我心態收集負面情節不斷的在腦海裡重播，讓人誤以為那些「惡行」是在傷害我，卻忘了那些小靈魂其實是依約定來喚醒我，幫助我們認識自己的天使。每一位來成就我的天使，也在經歷自己無明靈魂的暗夜，我們都是同路人，都在迷霧中找尋自己，我們排斥他人的部分實則是不接納自己的，此時即放下分裂思想，感恩、慈悲、寬恕和愛油然而生!

還記得老師曾說過，有些人是冒著下地獄的危險來成就你的！想到我的初心、想到我的天命、想到我們的共同使命，想到只有孩子(純潔)能夠上天堂，唯有放下私欲和算計才能回到宇宙的一體性，在合一的狀態下我們的心才有力量，我們的生命才能活出一道永恆的光!


《用生命影響生命》

很喜歡印度詩人泰戈爾的一句話：「把自己活成一道光，因為你不知道，誰會藉着你的光，走出了黑暗。請保持心中的善良，因為你不知道，誰會藉着你的善良，走出了絕望。請保持你心中的信仰，因為你不知道，誰會藉着你的信仰，走出了迷茫。請相信自己的力量，因為你不知道，誰會因為相信你，開始相信了自己。」